2025年のクリスマスイブ

　今夜はクリスマスイブです。キリスト教においてイエスの誕生を祝うのがクリスマスで、それが12月25日です。ただ聖書にはイエスの誕生日については記載はなく、12月25日は誕生日ではなくあくまでもイエスの誕生を記念する祝日という位置づけです。そしてイエスが生まれたのは夜なので，その聖なる夜（聖夜）をクリスマスイブと呼んでいます。現在では真夜中の12時から日付が変わりますが，キリスト教のベースとなったユダヤ教の暦では日没から日付が変わりました。このため今の暦でいうと12月24日の日没から25日が始まるため，24日の夜がクリスマスイブということになります。時々世間では「クリスマスイブの夜」という表現を見かけますが、これは「アメリカに渡米する」、「馬から落馬する」と同様の重言になります。このようにクリスマスイブは12月24日を指す言葉ではないのですが、日本でその種の誤解があるのは本祭の前夜に行われる宵宮の概念があるからかと思ってたりします。

　イエスの誕生を祝うのがどうして12月25日になったのかについては諸説ありますが、古代末期から中世にキリスト教を受け入れたゲルマン人に冬至を祝う習慣（冬至以降日が長くなるので太陽の復活の日と考えられていた）があったため、それに初期の教会がイエスの誕生が結びつけたものと考えられています。クリスマスの定番モミの木飾りも、キリスト教が誕生した中東ではなく、ヨーロッパの森を連想させるのもその辺に理由がありそうです。

　聖書の記述（ルカ福音書）によると、イエスが誕生した晩野宿をしていた羊飼いのところに天使が現れ、そのことを告げることになっています。聖書の舞台となったイスラエルは決して暑い国ではなく、特にイエスが生まれたとされるベツレヘム周辺は乾燥していて標高も高く、冬は寒くてとても野宿などできる環境にないので、実際のイエスの誕生時期は夏頃だったのではないかと言われています。そんなことを考えた2025年クリスマスイブでした。

待降節第2主日の礼拝

　Cantare Audire Choirのクリスマスコンサートは終わりましたが今年の合唱活動はまだ終わりません。12月7日の日曜日に市内の教会で行われた礼拝での合唱があったからです。こちらは先日コンサートを開いた合唱団とは別の団体（メンバー数人は被っているが）で、主にドイツ語の賛美歌を歌う合唱団です（合唱団のWhatsAppではUnser Chor　ドイツ語で私たちの合唱の意　と名乗っています）。

　今年の待降節は11月30日に始まったため、この日の礼拝は待降節第2主日となります。一般的な礼拝の流れの中でそれに関連する合唱を歌うという形でした。聖書朗読や説教等すべてドイツ語なので、なかなか理解ができない部分が多かったのですが、途中クリスマス聖歌のイントロ当てクイズみたいなのもあって楽しかったです。

教会の告別式

　今日、ナミビアの中心にあるChristusKirche（英語だとChrist Church）にて最近亡くなった教会員の告別式が行われました。縁あってその場で教会の聖歌隊に助っ人（？）として参加する機会を得ました。

　歌う曲はIrische Segenswunche（アイルランドの祝福）というドイツ語の曲と、ハイドンのAus dem Danklied zu Gott（神への感謝の歌）の2つの小作品です（そのほか会衆とともに歌う賛美歌が2曲）。さすがに初見だと厳しいので、事前に3回練習がありました。

　そして当日、会場のChristuskircheへ。この教会は19世紀末のドイツ植民地時代に建てられたルター派プロテスタントの教会です。ステンドグラスは当時の皇帝ヴィルヘルム2世から贈られたものと伝わっています。ウィントフックのランドマーク的な建物で、各種ガイドブックには必ず登場するほど知られた教会ですが、案外中を見学できた人は少数といわれています（空いている時間帯が短いから）。実は私も中に入るのは初めてでした。

　周辺に高い建物が少ないウィントフックではかなり大きく見える教会ですが、中に入ると意外にこじんまりしています。装飾も地味目でこの辺はプロテスタント教会なんだなと実感します。一方でルター派の教会らしく、聖歌隊席が後方2階に設けられているのはさすがです。ルターは礼拝において音楽を積極的に活用した人物として知られます。聖歌隊席を2階に置くことで、音楽が天上から聞こえてくるような演出効果を狙ったのでしょう。

　開始45分前に会場入りし、軽めのリハーサルを経て告別式開始です。牧師さんの言葉はすべてドイツ語なので、内容はよくわかりませんでしたが、故人を偲んでいるんだなということは解ります。プログラムが進んで聖歌隊が歌う番に、練習の成果がそれなりに出せたのではないかと思います。昨年の今頃、ちょうどバッハ音楽祭でドイツに行って、日本の合唱団の仲間が教会で歌うのを聴いて感激したのですが、規模は違えどルター派の教会の聖歌隊に交じって、こうした行事で合唱するという経験ができたことは本当にうれしいです。

　終了後周囲の方々から、聖歌隊の通常練習にも来てとお誘いを受けました。日本にいたときは日本語の賛美歌を歌う合唱団にいたのですが、今度はドイツ語の賛美歌かと感慨深く思ったのでした。

コンスタンティノープルの陥落

　今日5月29日は当ブログにとっては非常に重要な日です。私はハンドルネームでビザンチン皇帝コンスタンティヌス21世を名乗っていることからわかるように、ビザンチン帝国（東ローマ帝国）を愛好しています。そんな帝国の都がコンスタンティノープルで君府とも呼ばれます。11世紀の最盛期には人口50万を擁し、中世に入って都市が衰退していた当時のヨーロッパでは群を抜いて巨大な都市だったのです。

　コンスタンティノープルはその成立の日と滅亡の日がはっきりわかっている都市でもあります。すなわちローマ皇帝コンスタンテゥヌス1世（大帝）によって開都式が行われ正式に遷都したのが330年5月11日です。そして、その約1100年後にメフメト2世率いるオスマントルコ軍の攻撃を受けて陥落し帝国が滅亡に至ったのが1453年5月29日なのです。

　ビザンチン帝国というのは，別名を東ローマ帝国、中世ローマ帝国といわれるように、古代ローマ帝国の後継国家です。ビザンチンという名前はコンスタンティノープル（現イスタンブール）の古名であるビザンティウム（ビザンチオン）から来ており、国家が存在した時期はちょうど西洋史における中世と呼ばれる時代区分に一致します。

　中世という用語は、西洋史の歴史用語で古代と近代の間の時代という意味です。私が中学生頃の西洋史観では中世というのは迷信と疫病のはびこる暗黒時代とされていました。すなわち古代ギリシャ・ローマの文明が衰退ししてから、ルネッサンスによって文明が復興するまでのつなぎの時代とみなされていたわけです。もちろんこれは西欧の立場から見た歴史観であって、同じ時代イスラム圏は文明の中心として栄えていたわけですし、キリスト教世界においても西ヨーロッパは混乱していましたが、ビザンチン帝国を中心とする今の東欧圏は逆に繁栄していた時代です。これらの世界においては暗黒時代どころか黄金期だったわけです．

　現在においては西欧においても中世は何もない時代ではなく，様々な社会や文化の発展がみられた時代であるという認識に変わっています。そんな発展途上の西欧社会の人々にとって、キリスト教世界の中心地だったコンスタンティノープルが異教徒の手に落ちたことは衝撃的な事件でした。この歴史的大事件当時に作曲家として活躍していたギョーム・デュファイはコンスタンティノープル聖母マリア教会の嘆きという曲を作っています。

　そんな感慨にふけった2025年5月29日でした。

BCJのメサイアと怪獣酒場

　日本にやってきましたが、最初の数日は人間ドックや歯科検診、ワクチン接種等、自身の体のケアがメインとなります（検診系は万一異常が見つかった場合の対策が必要なため、極力帰国の初期に行うのが原則である）。とはいえ、全日そうしたイベントが詰まっているわけでもないので、その合間に何かコンサートに行きたいなと思っていました。自分が一番好きなジャンルはオペラですが、残念ながら12月22～25日に都内では新国立劇場、藤原歌劇団、二期会等オペラ上演はありません。ということで次は教会音楽関係、こちらは12月24日のクリスマスイブにBCJ（バッハ・コレギウム・ジャパン）のメサイアコンサートがサントリーホールで開催されます。これはぜひ行きたいと考えチケット入手していました。

　所用を済ませた後地下鉄でサントリーホールへ、入場すると会場は華やかな雰囲気に包まれています。開演前に軽くワインを飲んで（笑）自分の気分を盛り上げます。で、客席に行こうとしたら入り口に張り紙がされていました。

　曰く、「第2部のハレルヤコーラスでの起立や合唱はご遠慮ください」というもの。確かに昭和の頃は一部でこうした風習がありましたが、平成に入ってコンサートマナーが洗練されたこともあり、完全に過去のものになったと認識していました（というか、この張り紙を見るまでは自分も完全に忘れていた）。しかしこういう張り紙があるということは、遠くない過去（去年か一昨年か、少なくともここ数年以内に）こうした行為が実際に行われたということです。今の若い人はこの風習そのものを知らないと思うので、下手人は私と同年代かそれより上ということで間違いないでしょう（笑）。ただこの張り紙、英文も書かれていますが、こちらには感染上のリスクという語句が付いています。思うにハレルヤコーラスで起立・合唱する風習は海外のお客さんには理解できないため、感染リスク云々が追加されたのかと推察しました。実際に演奏が始まってからも、演奏そのものよりもハレルヤコーラスでこうした行為が行われるのかの方が気になってしまったというのは内緒です（笑）。

　終演後の夕食は時間的にも遅くなったのと、この日は普通のレストランは混んでいるだろうと予想していたため、新橋の怪獣酒場に繰り出しました。その名から推察されるようにウルトラ怪獣をモチーフにした居酒屋です。予想通り12月24日にここに来る客は少なく空いていて、快適に飲み食いできました。

（写真左）店内の雰囲気、（写真右）バルタン星人の「白色破壊光線カルパッチョ～季節の白身魚」

コプト正教のクリスマスコンサート

　昨夜は当地のエジプト大使館とコプト正教会主催によるクリスマスコンサートを鑑賞してきました。コプト正教会というのは5世紀のカルケドン公会議（いわゆる第4公会議）の際に分離した東方諸教会（非カルケドン教会とも呼ばれる）のひとつです。同じ時期に分離した教会としてアルメニア正教やシリア正教があります。コプト正教会は古代に五大総主教座とされたうちのひとつ、アレキサンドリア教会の流れをくむ非常に影響力の強い教会でした。5世紀以降エジプトを中心とした北アフリカ地域の重要な教会となりましたが、7世紀以降この地域がイスラム教に席捲された後も一定数の信者を維持しながら現在に至っています。これまでにこうした東方諸教会関係のコンサートに触れたことがなかったため楽しみにしていたのでした。

　会場は市内中心部にある国立劇場、日本では国立劇場と言えば歌舞伎や文楽を上演する場所ですが、ナミビアの国立劇場はその名の通りの劇場です。今回初めて入ったのですが、建物の古さからかつての小田原市民会館を思い出しました。ロビーではエジプトのドリンクやフードのサービスがあります（たしかに開演6時なので夕食を食べてくる人は少ないだろうし、終わってからだと遅いしちょうどいいのかも）。ホール内は中央の指定席部分以外は自由席だったので、前の方に座りました。

　開演は6時の予定でしたが、結局20分遅れくらいでスタートです。曲は西方教会の賛美歌もありましたが、曲調が中東風で歌詞はキリスト教という非常に興味深いコプト教の賛美歌も登場しました。一方でエジプト国民の歌も披露されました。こちらはやや政治的で、アラブ諸国の団結を願う歌詞の曲が目立ちました。とはいえ、こうした現代中東の政治的な雰囲気と、あくまでもイエス・キリストの隠喩とはいえ「イスラエルの王」という歌詞が登場する曲を同じ合唱団が歌うというのが感慨深いと感じました。

クリスマスキャロル礼拝

　先日、11月24日の日曜日に市内にあるNederduitsch Hervormde Kerk Windhoek（NHKAと略すらしい）というアフリカーンスの教会で開催されたクリスマスキャロル礼拝に参加し、歌う機会がありました。

　ナミビアは第1次世界大戦前にはドイツ、その後は南アフリカによる支配を受けた歴史があり、宗教的にはキリスト教が盛んな国です。宗派的にはプロテスタントということになります。一方で言語的には南ア同様英語をメインとしながらも歴史的背景からいわゆるボーア人（オランダ系の移民）の言葉であるアフリカーンスも一定数話されています（その他一部ではドイツ語も）。今回参加した教会はこのアフリカーンスの教会ということになります。

（写真1）アフリカーンスの教会

　教会の礼拝は毎週日曜日に行われていますが、この日はクリスマスキャロル礼拝と題して、クリスマス関係の歌がたくさん登場する礼拝だったわけです。本来この時期の教会歴ではまだ待降節にすら入っていないのですが、当地は12月になると休暇を取っていなくなる人が多数いるため、こうしたクリスマスイベントは早めに行われる傾向があります。

　今回は現在所属している合唱団Cantare Audire Choirの一員としての参加でした。合唱団の歌として演奏したのは2曲だけでしたが、そのほかにクリスマスの賛美歌も多数歌いました。「神の御子は今宵しも」、「きよしこの夜」、「荒れ野の果てに」といった日本でも定番の賛美歌なのでメロディー的には何の問題もないんですが、言葉がアフリカーンスのため発音に難儀しました（単語だけ見ると、ドイツ語のようにも見えるんですが発音が違うため大変）。とはいえ久しぶりの人前での演奏、感無量でした（そういえば最後の人前での演奏は小田原医師会合唱団が台湾の合唱団と共演した昨年6月以来だ）。

（写真2、3）記念写真

　改めて合唱がやれる幸せを感じています（年内の活動はこれで一応終わりっぽい）。

クリスマスコンサート

　前回の記事でナミビアでは師走の空気を感じないと書いたのですが、日本と同じように存在するものにクリスマスがあります。

　日本だと教会云々が無関係な印象のクリスマスですが、当地はキリスト教徒が多いお国柄もあり、むしろヨーロッパと同じような正統的な（？）クリスマスです。スーパーにもクリスマス飾りも並んで華やかな商戦が行われているののも同様ですが、やっぱりクリスマスをイメージするもみの木や雪といったものが無縁な南半球ですから、そこはちょっと微妙な感じがします。

　そんな当地ですが、この週末クリスマスコンサートがあったので行ってみました。主催はCantare Audire Choirというドイツ系の合唱団、ドイツ大使館の後援やナミビア国立オーケストラメンバーの賛助出演もあります。楽器のコンサートは先日スワコプムントで体験しましたが、声の入ったコンサートは当地では初めてです。

　プログラムは第1部がアカペラのクリスマスキャロル、第2部がサン=サーンスのクリスマス・オラトリオというまさに正統的なクリスマスコンサートです。合唱団は規模的に日本で自分が所属していた東京21合唱団を思い出しました。サン＝サーンスもよかったですが、特にアカペラの演奏はこれが合唱だよなぁと改めて感無量となりました。12月に入ったばかりなので、クリスマス本番にはまだ早いのですが、基本的に当地ではクリスマスの時期は旅行に行く人なども多いため、こうしたアマチュア団体のクリスマスコンサートは微妙にクリスマスとはずれるのだと思われます。

宗教改革記念日

　今日は10月31日，近年日本ではハロウィンのイメージが定着している日ですが，世界史的にはマルティン・ルターの宗教改革記念日として知られています．

　帝政ローマ初期に誕生したキリスト教は，時の皇帝によるたびたびの迫害に会いながらも徐々に地中海世界に広まり，3世紀には社会的に無視できない勢力となっていきました．そして4世紀前半の皇帝コンスタンティヌス大帝による公認を経て，5世紀のテオドシウス帝の時代に至り帝国の国教とされるまでになったのです．

　中世に入ると特に西ヨーロッパで世俗権力が弱体化し，小国分立の様相を呈してきたこともあって，超国家的な組織である教会の権威・権力は大いに高まりました．この間イスラム勢力の勃興や聖像礼拝を巡る問題もあって，西のローマ教会と東のコンスタンティノポリス教会の対立が深刻化し，11世紀に決定的な分裂にいたります．以後西ヨーロッパはローマカトリック教会の独壇場となり，その権力は11世紀末から13世紀の十字軍時代に絶頂期を迎えました．

　十字軍の失敗後は，さすがにその権勢に陰りが見え始めましたが，世俗領主の側面も持つ高位聖職者の実力はまだまだ強いものがありました．一方でこうした聖職者の堕落も著しく，中世末期から近世にかけてはしばしば教会改革の動きも見られました（この時代の教会の歴史は高位聖職者が堕落してくると，修道院出身の気合の入った聖職者が登場して引き締めに走るといったパターンが多い）．一方で学者など外部からの教会批判に対しては厳しい押さえつけが行われていました（15世紀ボヘミアのフスの処刑など）．

　ルネサンス期になるとフランスやイギリス，スペインなどヨーロッパ西部では国王による中央集権化が進んだ結果，これらの地域からの教会収入は大きく減ってしまいます．このためローマ教会側は，中央集権が進まず中小諸侯が乱立し，教会領も多かった神聖ローマ帝国（ほぼ現在のドイツ語圏）に目をつけ，この地を主な収入源とするようになりました．こうした中16世紀初めのローマ教皇レオ10世はサン＝ピエトロ寺院修復などを目的として，ドイツ国内で大量の免罪符の販売を開始したのです．

　これに異議を唱えたのがヴィッテンベルク大学で教鞭をとり，自らも下位聖職者だったマルティン・ルターでした．彼は免罪符販売を批判し，当地の教会にいわゆる「95か条の論題」を打ち付けたのです．時に1517年10月31日，これが宗教改革の始まりとされています．このルターの宗教改革以後も多くの動きがあり，その後西ヨーロッパのキリスト教世界はローマカトリック教会とプロテスタント諸教会に分かれていくことになります．

　今日はそんな宗教改革記念日なのでした．もっともルター派の多いドイツではそれなりに盛り上がりそうですが，キリスト教世界の中では多数派であろうカトリック教徒や正教徒にとっては，宗教的な意味は全くない普通の日となっています．一方でハロウィンはそもそもヨーロッパ原住民であるケルト人のお祭りなので、カトリック、プロテスタント問わず教会関係者には煙たがれるイベントです（子供が絡むイベントだけに無下にもできないようですが…）．案外世界で一番ハロウィンが盛り上がるのは日本なのかもしれません．ちなみに私が住んでいるナミビアのウィントフックは10月に入るとハロウィンを飛び越えて一気にクリスマス飾りが売り出されています。

　そんなことを考えた2023年10月31日でした。

復活祭のコンサート

　今日4月9日は西方教会における2023年の復活祭です．キリスト教では最も重要なイベントですが，移動祝日なので日にちが固定されているクリスマスに比べると日本ではいまいちマイナーな印象です（あまり商業主義に毒されていない）．

　そんな復活祭の日は鎌倉芸術館で開催されたCollegium Armonia Superiore Japan（ARSと略称）のコンサートに行ってきました．ここは私がメインに活動している合唱団である東京21合唱団のマタイ公演で共演する予定になっている団体です．こちらもコロナ禍に翻弄されていたようですが，2021年頃から演奏活動を再開しています．今回はベートーベンの交響曲第4番とドボルジャークのチェロ協奏曲というカップリングでした．

　普段コンサートというとオペラや宗教音楽など専ら声が入った作品ばかり鑑賞している我が家です．純粋に器楽のみのコンサートは久しぶりでした（多分前回のARSのコンサート以来）．指揮は当楽団恒例の川崎嘉昭さん，チェロのソロは椿周さんでした．椿さんは幼少時からチェロをやっていて，私がARSと出会った頃からソロをやっていましたが，近年どんどんレベルが上がっていて将来が嘱望される演奏家です（まだ高校3年生！）．

　終演後は近くの居酒屋で一杯ひっかけて帰宅したのでした．